Из книги Н. Котельниковой «Дар Великой Богини»

Как преображается Космический Человек и его Душа на уровне Великой Богини?

Каждый Творец мечтает о продолжении Себя и умножении таких, как Он Сам. И на моем уровне Я сотворяю Творцов по подобию Себя. Естественно, подобие состоит не в форме тела, не в сознании, не в практике жизни.

А в чем мое сходство с моими созданиями?

Ваша Сущность, вышедшая из-под моего творения, входит в мой объем и пропитана моими идеями существования, смысла жизни, образом жизни, подобием в принципах, системах и видении.

Все мои производные существа могут нести совершенно разные энергии и обладать различными смыслами и назначением для Целого, человеческими и отличными от человеческих, но в контексте общего существования в моем объеме они Цельные, исходящие из моей Цельности и продолжающие Меня на всех Принципах Жизни.

Как можно понять термин «Принцип Жизни»?

Ваша многомерность – Принцип Жизни человеческого существа. Моя Цельность – Принцип Жизни Великой Богини. Существование на других планах без времени и пространства – для вас физических это новый Принцип Жизни. Принцип Жизни соединяет предназначение созданного существа, его образ жизни, его реальность, его опыт и циклы жизни и смерти.

Можно ли сказать, что Великая Богиня – наша самая крупная Цельность?

Именно к этому я тебя и подвожу. Хотя нельзя сказать, что вы часть Меня, но в Целом вы сотворены из моих энергий.

А почему нельзя сказать, что мы — часть Тебя?

Можешь ли ты сказать, что ты – часть облака или камня, что ты – часть воды или огня?

В принципе, они есть мои части, как стихии и минеральный мир моего тела, но я не часть огня, не часть воды или облака.

Смысл понятен?

Еще подскажи, яснее.

Эмерджентность – сумма составных частей не есть конечное свойство итоговой Сущности. И если учесть, что Я – начальная часть, а вы конечные части, то это может прозвучать так: «Начальное не равно производному, как клетка тела не равна человеку».

Теперь смысл яснее. Но мне всегда казалось, что Ты – конечное Существо со всеми смыслами и предназначениями всех существ.

Так и есть, но я не соединяю в себе все уровни жизни на всех планах, а только души и одушевление. Я не включаю материю во всем ее многообразии, а только смысл и разумность материальных существ. Я одновременно являюсь и не являюсь вами…